九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表：玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。 同場加映：【宏觀術數@iM網欄】趨吉避凶 九運選宅安居風水要訣 【 下一頁 】 作者_區日謙簡介：
1.将 凹凸不平 的地砖，进行表面处理，保证平整，然后在瓷砖的背面涂上 胶合剂 。 在水泥固化的时候，尽量不要去碰、踩踏。 2.水泥是干燥的。 若有大面积的瓷砖不平整，建议再补。 3.如果地板上有明显的隆起，那么就需要用专用的刮刀来切割。 然后用海绵蘸着水，将破损严重的地砖切下来，然后将其清理干净，然后将上面的水泥清理干净，然后重新铺在上面。 4.凝固水泥已干。 如果是几块砖不平，需要用工具把不平的地砖取出来，然后用新砖替补进去，做完之后批腻子刷平，等水泥凝固即可。 5.用重物压 难以处理的地方,可以在水泥未完全干之前及时用水桶、砖头等重物压一个晚上,一般次日就会改善很多。 6.地砖不平补救方法:如果大面积的地砖高低不平。 建议全部返工。 以免日后是的脚走路时还碰到脚受伤。 让师傅返工。
6 穿越世界 雷法概述 在內功修煉上，五雷分屬五臟。 五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。 此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到 五氣朝元 的境界。 《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。 是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。 故曰攢簇五雷。 （王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也" 道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。 王文卿 《雷説》，"夫雷霆者，天地樞機。
洗衣機家居風水學上，代表一人胃功能，代表心臟。胃心贓屬火土，洗衣機乃極度火土物。加上現代洗衣機大多有乾衣服務，洗衣機變成行為。 不過家庭中控制風水，是洗衣機，來説，洗衣機擺放位置下來，風水去遷。 於洗衣機極火土，人腸胃影響，數十年來，普遍香港人腸胃愈差，洗衣機流行 ...
1966年是丙午马年，这一年出生的生肖马五行属水，性格外向，灵动聪颖，知书达理，善良活泼，善交际，口齿伶俐。 66年的属马人进入2023兔年已经57岁，这一年因生肖马与太岁出现相破的局面，各方面运势受到困扰。 只是这一年破太岁的破害力度不大，有破太岁和凶星的困扰，同时也会得到吉星庇佑，很多问题不会被上升。 凶星"勾绞""贯索"来势汹汹，属马人在日常工作和生活中，要小心一些意外，做事需要妥善处理好细节，一些看似无伤大雅的小事，最后很可能演变成大的危机。 投资理财方面应该谨慎选择，最好不要跟风去购买cai票或者是炒股等。 当然，有凶必有吉，这一年可谓祸福相依。 属马人会得到吉星"太阳""六合"吉星的庇佑，让生肖马在遇到棘手难题时，会收获贵人帮衬，最后逢凶化吉。
粉晶 紅紋石 2）2024年病位 方位：東南（二黑巨門星/細病位） 代表著疾病、病氣嘅「二黑巨門星」今年飛臨到東南方。 此星在九運當令時是好壞參半之星，但失令時（即相剋）是凶星，大家注意這個位置要保持整潔、不要擺放垃圾雜物。 宜擺放健康風水物，另外要注意自己和家人的健康狀況。 -建議： 宜擺放驅邪去負能量水晶 / 銅製物品金色物品，忌水種植物
樓中樓（Mezzanine）也稱為複式格局，是建築設計中常見的一種概念，指的是在一個房間或空間內設置一個額外的部分，位於主要樓層和天花板之間。 簡單來說就是層高足二層樓，屋高通常高達6米以上，且地板結構為永久性的，在產權上是合法登記樓層以及坪數。 什麼是夾層? 目前台灣的夾層大多出現在挑高的店面中，屋高約是3.6米-4.6米不等，且在法律上夾層區屬於室內裝潢的一部分，沒辦法登記產權。 樓中樓裝潢注意事項以及流程 樓中樓裝潢流程 其實樓中樓的裝潢流程跟一般住宅的裝潢流程是差不多的，主要差異會在房子本身是新成屋還是中古屋，整體屋況的會影響裝修的價格。 室內設計 設計流程 初步溝通：初步的溝通以電話或line進行討論，將房屋的基本狀況告知設計公司。
刺文化
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
坐北向南 九運
